CWS | Diciembre 2021
Hablar cambia y transforma realidades
Hablar cambia y transforma realidades
23 de noviembre, 2021 | Autora: Mónica Arango | Niñez, familia y cárcel

Sueña con comprarle una casa a sus papás y crear un refugio para los animalitos de la calle. Le gustan los bailes de Tik Tok, escuchar música y jugar con sus perros. Su comida favorita es el salpicón, un plato chileno hecho con batatas (papas), vienesa (salchicha), huevo y tomate, entre otros ingredientes. Su nombre es Alisson, vive en Chile, y después de varios años tratando de asimilar el hecho de que su hermana mayor fuera detenida, ella encontró un lugar donde la ayudaron a transformar esa experiencia negativa en algo positivo para su vida y la de quienes se encuentran en una situación similar.
“No es económico, es emocional”, reflexiona Alisson refiriéndose a la ayuda que para ella, necesitan muchos niños, niñas y adolescentes cuando enfrentan la ausencia de un familiar porque está en prisión1. En su caso, la primera vez que alguien se acercó, fue en el centro penitenciario donde estaba su hermana. La psicóloga del lugar la puso en contacto con la organización Enmarcha, organización que desde el año 2016 integra la Plataforma Regional por la Defensa de los Derechos de Niñas, Niños y Adolescentes con Referentes Adultos Privados de la Libertad – NNAPES, de la cual CWS es socio fundador y principal financiador.
Tras el primer acercamiento, el equipo de Enmarcha comenzó a visitar periódicamente la casa de Alisson para ver cómo estaban ella y su familia. Durante la pandemia, los encuentros pasaron a ser virtuales, pero el acompañamiento continuó. Para ese momento, su hermana ya completaba tres años en la cárcel, y aunque Alisson acabó acostumbrándose a esa situación, le dolía que las personas se burlaran o le dijeran que su hermana merecía estar presa. Mientras tanto, ella todavía intentaba asimilar el hecho de no tenerla cerca, en su casa, con ella.
“Aquí nadie se preocupa por eso, es algo como: ‘Tiene un familiar preso, merece estar ahí’. Nadie te ayuda, todos te dejan solo”. Por eso, el hecho de que personas desconocidas, como lo eran en su momento los miembros del equipo de Enmarcha, se interesaran en cómo se sentía y quisieran ayudarla, “fue un gesto lindo, nadie más lo hizo”. Hasta entonces, con las únicas personas que hablaba del tema era con sus papás; “los profesores tampoco se interesaban mucho”, dice.

El pasado 29 de septiembre, Alisson participó, junto con otros/as jóvenes, en una sesión especial que se llevó a cabo durante la Conferencia de International Coalition for Children with Incarcerated Parents (INCCIP, por sus siglas en inglés). El evento coincidió con la conmemoración por los 10 años del Día del Debate General sobre este asunto, a partir del cual el Comité de los Derechos del Niño de Naciones Unidas elaboró una serie de recomendaciones al respecto2.
En este encuentro virtual y ante personas de diferentes países, gente que Alisson veía por primera vez, ella decidió contar algunas de sus experiencias y expresar su opinión. A diferencia de otras veces, no sintió vergüenza o miedo: “Hablar cambia y crea realidades, y creo que desde ahí uno parte, desde la experiencia; eso puede abrir una realidad a otra persona o hacer que otra persona sienta que tiene el apoyo, que no está sola”.
Ella participó en el panel denominado “El camino para hacer visible a los y las NNAPES en América Latina y el Caribe”, en el que se presentó la situación de niños, niñas y adolescentes con referentes adultos privados de libertad en América Latina y el Caribe, así como el trabajo realizado al respecto durante los últimos diez años.
Alisson quisiera estudiar Psicología criminalística, “pero como revisan los antecedentes familiares, entonces no puedo”, comenta. Su siguiente opción es ser Técnico en rehabilitación de drogas y alcohol. Y un día espera conocer España porque “¡siempre me ha parecido un lugar bonito!” Por ahora, continúa con sus estudios y participando en las actividades de Enmarcha. Su deseo es “que cambie el sistema y que no dejen a las familias solas. Lo digo porque nosotros (ella y su familia) vivimos muchas cosas, y nadie estuvo para nosotros en los peores momentos. No me gustaría que lo que yo pasé, lo tenga que pasar otra persona. Hablar puede ser muy bonito, pero si no hay un cambio, no sirve de nada”.
Sobre Enmarcha
Enmarcha es una organización sin fines de lucro que busca aportar a la construcción de un Chile con mayor justicia social. Su misión es contribuir al desarrollo social a través del ejercicio de la ciudadanía de niños, niñas y jóvenes.
En palabras de Alisson, “es una organización que ayuda mucho en el ámbito emocional. He conocido gente nueva que siempre está para ti, apoyándote, escuchándote. Uno agradece. Esto es una posibilidad de poder hablar y sentirse escuchado sin que te juzguen”.
En diferentes actividades y encuentros organizados por Enmarcha, Alisson conoció otras historias como la suya, “incluso, peores”, que la ayudaron a sentirse acompañada, motivada. “Hay personas muy valientes que se abren al mundo, y es muy bueno porque uno va conociendo distintos espacios y va aprendiendo de esas personas, la valentía y todo lo que se pasa cuando se tiene una persona privada de la libertad”.
Twitter: @ENMARCHA_
Facebook: @ongenmarcha
Instagram: @enmarcha_ong
YouTube: ONG En marcha
1 “La ausencia de referentes familiares y la pérdida de vínculos afectivos pueden estimular entre los NNA el surgimiento de diversos síntomas psicoafectivos en distintos planos. Entre otros, se señalan: cambios en el comportamiento, surgimiento de reacciones agresivas y desadaptación escolar por el rechazo de compañeros y de la comunidad”: Invisibles: ¿hasta cuándo?, (2014), p.32.
2 Consulta aquí el informe final 10 años después: “Yo tengo algo que decir”.
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Los Niños, Niñas y Adolescentes tienen mucho que decir
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Cuando desde Church World Service (CWS) Latinoamérica empezamos a focalizarnos, junto con las organizaciones que hoy conforman la Plataforma NNAPEs, en el tema de niños, niñas y adolescentes con familiares privados de la libertad, nos planteamos como objetivo principal el generar espacios seguros para que estos/as niños/as y adolescentes pudieran expresarse. En paralelo, empezamos a buscar la manera de que esas voces fueran el insumo principal de nuestras acciones y que actores claves las escucharan.
De esta manera, durante estos años fuimos identificando las voces, miradas y sentimientos de estos/as NNAPEs, quienes fueron pasando de la invisibilidad al empoderamiento y, en ese proceso, nos enseñaron sobre el impacto que esta situación genera en sus vidas. Así, marcaron el camino a seguir.
Recordamos a Felicia, de República Dominicana, quien en el 2017 nos dijo que ella, su hermana Victoria; Lucas, de Argentina; Cata, de Chile, y Edith, de Nicaragua, «Compartían sus historias para que algo cambiara y así, otros/as NNAPEs no tuvieran que pasar por lo que ellos/as habían pasado».

En el 2018, escuchamos a Alonso decir que, para él, toda esta situación lo hacía sentir como que “entraba en un agujero no de manos que no lo dejaban salir”. En el 2019, en la sala de audiencias de la Corte Suprema de Justicia de Guatemala, Héctor nos dijo que los adultos debíamos entender que “los/as NNAPES no pueden cargar con el peso que cae sobre ellxs cuando un familiar queda privado de libertad”. Más tarde, en Costa Rica, Héctor también compartió sus ideas ante la Corte Interamericana de Derechos Humanos.
Fue esa misma Corte que a comienzos de este año escuchó en una audiencia a Manuel, de Uruguay, quien pidió que, por favor, por lo menos, los jueces que estaban juzgando a su madre le dieran la oportunidad a él, el más grande de cuatro hermanos, de dar su opinión sobre lo que quería que pasara con ellos/as luego de que su mamá volviera a la cárcel.
Hace algunas semanas, y en medio de la conmemoración por los 10 años del Día de Debate General del Comité de los Derechos del Niño de la ONU, a partir del cual se emitieron las recomendaciones específicas para los países que conforman dicho comité, escuchamos a Alisson (17 años, de Chile) y a Kimberly (15 años, de Uruguay). Ellas también compartieron sus miradas y representaron las de otros/as 57 niños, niñas y adolescentes y adultos/as con familiares privados/as de libertad de Chile, México, Nicaragua, República Dominicana y Uruguay que participaron del proyecto regional A 10 años: Yo tengo algo que decir, coordinado por la Plataforma NNAPEs.
Esta participación fue en la sesión El camino para hacer visible a NNAPES en América Latina y el Caribe, realizada durante la tercera Conferencia de la Coalición Internacional para los Niños, Niñas y Adolescentes con Familiares Privados de Libertad (INCCIP, por sus siglas en inglés), del 29 de septiembre al 1 de octubre del 2021.
Podríamos seguir enumerando voces que hemos escuchado y que nos reafirman una conclusión a la que llegaron quienes participaron del proyecto este año: “Las recomendaciones que el Comité emitió en 2011 son muy buenas, siguen vigentes, pero no se conocen ni son cumplidas o tenidas en cuenta por los Estados de nuestra región”.
Precisamente, por eso es que venimos trabajando junto con la Plataforma NNAPES. En alianza con el Instituto Interamericano del Niño, la Niña y Adolescentes de la Organización de Estados Americanos (IIN-OEA) y gracias al apoyo de CWS, se está desarrollando un proceso de capacitación de actores estatales y de la sociedad civil, en el que ya participaron más de 100 profesionales de 18 países de la región.
En dicho espacio, los/as participantes aprenden sobre el tema, conocen buenas prácticas y se les invitada a pensar soluciones y programas que puedan implementar en sus países. Próximamente, esta formación también estará disponible en inglés.
De alguna manera, el objetivo que se busca, y como lo explicó Víctor Giorgi, director ejecutivo del IIN, quien también participó de la sesión del 29 de septiembre, es que “los Estados se responsabilicen por lo que ocurre. No puede ser que el Estado tome la decisión de encarcelar y el problema que genera no sea suyo”. Y estamos convencidos de esto: los Estados deben proteger los derechos de lxs NNAPES. Hasta hace unos años, el tema era completamente invisible. Hoy en día, ya no es así.
Justamente Sheila, una de las jóvenes adultas entrevistadas para la publicación ‘Más allá de la Prisión’, dijo en su momento: “Yo tengo la sensación de que, desde que empezó ese día (2010), es como que yo dejé de ser yo, es como que dejé de existir por un momento. (…) Es como que me veo haciendo cosas, o moviéndome de diferentes formas, o llevando una vida que yo no elegí, porque yo no la elegí”.

Hoy, a 10 años de emitirse las recomendaciones mencionadas anteriormente, esto no puede seguir pasando y debe empezar a mejorar. Ya no hay excusas para que el tema no sea parte de la agenda de las políticas públicas de la región y sea atendido como se debe. No es un tema de recursos, es un tema de decisión, de voluntad política y de generar las articulaciones y coordinaciones necesarias para que esto ocurra. Ciertamente, desde la Plataforma y desde CWS estamos a disposición para colaborar en lo que sea y donde sea necesario.
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Movilidad humana desde Haití. Causas de la migración.
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4 de octubre, 2021 | Autora: Mónica Arango | Haití, Personas migrantes y refugiadas

¿Cuáles son las causas fundamentales de la migración haitiana? En el Índice de Riesgo Climático, Haití ocupa el tercer lugar a nivel mundial. Y en el Índice de Riesgo de Desastres, ocupa el lugar número 22, entre 181 países.
Dentro de los desastres recurrentes, se destacan los terremotos (2010, 2021) y los huracanes Tomás (2010), Sandy (2012), Matthew (2016) y Laura (2020).
Con esta línea de tiempo, el representante regional de CWS para Centroamérica y México, Erwin Garzona, comenzó su exposición sobre las causas de la Movilidad Humana en Haití y los riesgos que enfrenta la población migrante.
Su intervención se dio durante el Encuentro de Fe y Movilidad Humana – Nicaragua, Costa Rica y Panamá (realizado del 28 al 30 de septiembre), que reunió a más de 60 personas de iglesias y organizaciones de más de 10 países para dialogar sobre migración.
“Otras causas de la migración haitina incluyen la inestabilidad política endémica, que se manifiesta en 34 golpes de estado a lo largo de su historia, incluyendo el reciente asesinato del presidente Jovenel Moïse, y esta situación está vinculada a la recurrente denuncia de casos de corrupción en la administración pública”, indicó Garzona; además, mencionó otros factores que constituyen causas directas o indirectas de la migración:
- La violencia callejera, robos y asaltos, lucha por el control de territorios por parte de grupos armados y el secuestro de extranjeros para exigir rescates, que se ha agrabado desde el 2018 y continúa en el 2021.
- La crisis energética, de combustible y de transporte, que comenzó en el 2019 y se extiende hasta el presente año.
- La crisis alimentaria que ha afectado en los últimos dos años, que en parte es provocada por la degradación ambiental.
- El mal manejo de la pandemia y los impactos propios del Covid-19.
Y a pesar de dichas circunstancias, se debe destacar la contribución de los migrantes a la economía del país: las remesas de migrantes haitianos suman $1,954 millones que representa el 21% del PIB.
De acuerdo con la Organización Internacional para las Migraciones (OIM) y el Servicio Jesuita a Migrantes (SJM) los principales riesgos que enfrentan los haitianos que salen de su lugar de origen (por diferentes motivos) son discriminación, xenofobia y aporofobia, malos tratos, violencia, abuso sexual, explotación, trata de personas y una barrera idiomática que repercute en las oportunidades de empleo y la gestión de su situación legal.
El «Encuentro de Fe y Movilidad Humana – Nicaragua, Costa Rica y Panamá» fue organizado por la Campaña ‘Como Nacido entre Nosotros’, de la cual CWS es parte. Esta es una campaña regional con participación de 72 iglesias y organizaciones basadas en la fe que trabajan para dar protección integral a las personas migrantes y refugiados.

Respuesta desde las iglesias y otros sectores
En Chile
Luteranos, metodistas y evangélicos de otras denominaciones, católicos (INCAMI y Scalabrinianos) y World Vision que atienden a migrantes, en declaración conjunta rechazaron la violencia y discriminación a los y las migrantes el 28 de septiembre del 2021. Consultar declaración aquí.
En Centro América
Evangélicos (luteranos, menonitas y otras denominaciones) y católicos (Servicio Jesuita, Scalabrinianos, Pastoral de Movilidad) atienden a migrantes y hacen incidencia por la defensa de sus derechos. Comisión de Acción Social Menonita, socio de CWS, apoya la reintegración de deportados en Honduras con el apoyo de la Iglesia Luterana, y como parte de la Red AMMPARO.
En México
Evangélicos (metodistas, menonitas, pentecostales y otras denominaciones) y católicos (Jesuitas, Scalabrinianos, Cáritas) dan servicios y defienden derechos de los y las migrantes. La Red de Documentación de Organizaciones Defensoras de los Migrantes (REDODEM), que ha sido apoyada por CWS, hace incidencia basada en evidencia, sus miembros apoyan a migrantes haitianos en Ciudad de México y otros sectores del corredor.
En Estados Unidos
Evangélicos (bautistas, luteranos, menonitas, mormones, etc.) y católicos, y organizaciones basadas en la fe como CWS atienden a migrantes y hacen incidencia incluyendo su denuncia del maltrato ocurrido en Del Rio, Texas.
Organizaciones como LAWG, WOLA, Oxfam America, ACNUR, BAJI, CWS, entre otras, han protestado por lo ocurrido en Del Rio* y pidieron al presidente Joe Biden que suspenda la aplicación del Título 42-Ley de Salud, para que solicitantes de asilo y refugio no sean devueltos.
*Migrantes, en su mayoría haitianos, improvisaron un campamento debajo del puente internacional para esperar el procesamiento por parte de las autoridades de inmigración. En ocasiones, el número de personas superó los 14.000. Escenas caóticas y violentas, que incluyeron agentes fronterizos a caballo, quienes utilizaron tácticas agresivas contra los migrantes, provocaron indignación y visibilizaron esta crisis fronteriza. (Con informaciones de CNN en Español).
“Es importante que las iglesias y organizaciones basadas en la fe levanten su voz contra la xenofobia y aporofobia, contra políticas migratorias de los países que atentan contra el derecho a migrar y contra convenios internacionales sobre asilo y refugio”. Erwin Garzona, representante regional de CWS para Centroamérica y México.
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Tipos de Movilidad de la población haitiana
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4 de octubre, 2021 | Autora: Mónica Arango | Haití, Personas migrantes y refugiadas

Dependiendo de las causas que motivaron la salida de grupos de personas desde Haití, o el destino final que buscan, se pueden identificar varios grupos de movilidad humana.
Los principales son: desplazados internos, migrantes estacionales, migrantes en tránsito, solicitantes de asilo, solicitantes de Estatuto de Refugiado y quienes buscan asentarse en un lugar determinado.
Estos fueron algunos de los aspectos que explicó el representante regional de CWS para Centroamérica y México, Erwin Garzona, durante el Encuentro de Fe y Movilidad Humana Nicaragua, Costa Rica y Panamá, realizado del 28 al 30 de septiembre, que tenía objetivo propiciar un espacio entre líderes de iglesias y organizaciones basadas en la fe para compartir experiencias, buenas prácticas, formación y aprendizaje sobre movilidad humana, y generar propuestas de acción conjunta para responder ante este fenómeno.

Específicamente, estos grupos de movilidad mencionados en su intervención, son:
- Los Desplazados internos (forzados por la violencia y el aumento de la crisis alimentaria).
- Los Migrantes haitianos en República Dominicana, tanto los que migran estacionalmente como los que migran de manera definitiva.
- Los haitianos en el Caribe, incluyendo Bahamas, islas Turcas y Caicos. Esto incluye los migrantes que se asientan de manera definitiva y algunos que están en tránsito. Otros, en menor número, viajan a Cuba, Jamaica y Puerto Rico.
- Los haitianos en Suramérica incluyen cuatro subgrupos: Los que se asientan de manera definitiva, solicitantes de asilo, solicitantes de Estatuto de Refugiado y los que están en tránsito. Aquí se mencionan Colombia, Chile y Brasil, países en los que actualmente es mayor el número de salida que de entrada de haitianos.
- Los haitianos que buscan asilo o refugio, y los que transitan por Centroamérica. La ruta incluye el paso por Panamá, Costa Rica, Honduras, Nicaragua y Guatemala.
- Los haitianos que llegan a México y pretenden entrar a Estados Unidos, y los que solicitan asilo o refugio en ese país.
- Los haitianos en Estados Unidos, que incluye a los que han llegado y han sido deportados (como el caso de Del Rio, Texas), y los que ya están asentados en ese país con los grupos más grandes en Nueva York y Miami.
“La crisis migratoria haitiana cobró notoriedad reciente por la violencia con que fueron tratados los migrantes haitianos en Del Rio, Texas, y la posterior deportación de la mayoría de ellos, incluyendo a quienes son candidatos a aplicar por asilo y estatuto de refugiado”, dijo Garzona. Además, resaltó que “esta crisis comenzó hace muchos años con quienes migraron a Suramérica en la década anterior, que no lograron integrarse en estos países y buscaron continuar su tránsito hacia Estados Unidos, enfrentando situaciones de racismo y xenofobia”.
El «Encuentro de Fe y Movilidad Humana – Nicaragua, Costa Rica y Panamá» fue organizado por la Campaña ‘Como Nacido entre Nosotros’, de la cual CWS es parte. Esta es una campaña regional con participación de 72 iglesias y organizaciones basadas en la fe que trabajan para dar protección integral a las personas migrantes y refugiados.
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Voces que se escuchan donde deben escucharse
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Estas palabras fueron parte de la mirada que compartió Martín Coria, Director Regional de CWS para América Latina y el Caribe de Church World Service, en la entrevista que luego formó parte de Desinvisibilizar, el primer documental producido en Argentina (y uno de los primeros producidos a nivel regional) para visibilizar la problemática de los niños, niñas y adolescentes con referentes adultos privados de libertad (NNAPES de aquí en adelante) y sus familias.
Esto ocurrió allá por el 2016, cuando la Plataforma todavía estaba dando sus primeros pasos y las primeras voces de NNAPES y familiares de la región estaban empezando a ser oídas.
En aquel momento, aspirábamos y soñábamos con que, entre otras cosas, algún día comenzáramos a ser testigos de momentos como los que ocurrieron el mes pasado.
Cómo lo expresó el Dr. Ricardo Pérez Manrique, Juez de la Corte Interamericana de Derechos Humanos, lo que sucedió el 21 de abril fue “Un hecho de trascendencia histórica, ya que, por primera vez una representación de niñas, niños y adolescentes, ejercida por ellos mismos y no por adultos, se presenta ante la Corte”.

Esa representación de niños niñas y adolescentes fue integrada justamente por Manuel, Federico y David, 3 jóvenes (De Uruguay y Nicaragua) que participan en programas de organizaciones miembros de la plataforma NNAPEs y que han pasado o están pasando actualmente, como es el caso de Manuel, por esta situación.
Fue justamente él quien, además de compartir una serie de recomendaciones junto con sus colegas, pidió que se los escuche, que se los tenga en cuenta cuando se sentencie a un adulto o, como en su caso, a su madre.
Esto fue enfatizado por Federico quien la final agradeció la oportunidad y dijo: “Ojalá que (en el futuro) estas cuestiones se puedan arreglar y que haya otras alternativas y que las mamás no terminen en prisión”.
En sí, las miradas, mensajes y recomendaciones son simples, pero el hecho de que ellos lo hayan podido decir de manera clara, contundente y con sus palabras frente a este Organismo es definitivamente un hecho histórico y que nos enorgullece a todos quienes hemos trabajado, gracias al incomparable apoyo de CWS, durante estos años para que esto ocurra.
En la misma entrevista, Martín luego concluye diciendo: “Creo que va a haber un salto cualitativo cuando dejemos de hablar las ONGs y organizaciones de sociedad civil y empiecen a hablar los niños y las niñas, sus madres y sus familiares en primera persona y nosotros acompañemos”.

Es en este sentido que, también el mes pasado, conocimos una noticia que nos sorprendió gratamente y emocionó mucho. Andrea Casamento, presidenta y fundadora de ACIFAD, Asociación Civil de Familiares de Detenidos de Argentina, fue nominada por el estado argentino para ser miembro del Sub-Comité de Naciones Unidas contra la Prevención de la Tortura. Nunca antes una activista por los derechos de los/as familiares de las personas privadas de libertad, quien además ha pasado por esta situación, ha integrado un espacio como este, por lo cual, es también un hecho de trascendencia histórica y que esperamos siente un precedente a futuro.
Esto es algo que a todos quienes somos parte de, y quienes apoyan a, CWS también nos llena de orgullo. Como Andrea comenta en una comunicación que nos envió: “Ustedes son un eslabón fundamental, en este largo recorrido (…) Hace 8 años, CWS se encontró con un pequeño grupo de mujeres que no podían parar de llorar, solas, desbastadas por el dolor, el descrédito social, atravesadas por múltiples violencias. Éramos familiares de personas privadas de libertad que no sabíamos a donde pedir ayuda, sin embargo, decidieron apoyarnos.” Luego agrega: “Ustedes se atrevieron, caminaron junto a nosotras, nos apoyaron emocional y financieramente. Eso nos dio la posibilidad de que algunas de nosotras pudiéramos dedicarnos tiempo completo a escuchar a otras mujeres, a participar de reuniones con funcionarios y con otras organizaciones con jueces y defensores. Así fuimos aprendiendo y transmitiendo nuestro conocimiento”.

En efecto, decidimos empezar a acompañar ese camino, durante el cual también aprendimos mucho. También empezamos a hacer lo posible para que la voz de Andrea, y en su voz la de todas las familiares, se escuchará en diferentes espacios tanto a nivel nacional, regional e incluso internacional. Para esto fue también muy importante la incorporación de ACIFAD a la Plataforma NNAPES. Al respecto Andrea dice: “La plataforma NNAPES es un espacio fundamental para visibilizarlos (a los/as NNAPES) para la generación de conocimiento y autonomía respecto de las voces de los NNAPES y que nos abrió muchísimas puertas”.
Es así, y como expresa Andrea, que: “Todo este trabajo que ustedes apoyan hizo posible hoy el reconocimiento de la República Argentina representado en mi persona al designarme para integrar el subcomité (…) lo que significará llevar al centro de la discusión mundial estas voces, estas miradas”.
Hoy, a 5 años desde que Martín expresó esas ideas, a casi 10 años desde que el Comité de Derechos del Niño emita sus recomendaciones sobre el tema (y que han sido hasta hoy una hoja de ruta fundamental) nos enorgullece que algunas cosas empiecen a cambiar. Lo que era invisible empieza a ser visto, las voces silenciadas empiezan a escucharse, lo que era inexpugnable empieza a abrirse para incorporar estas miradas. Y todo ese proceso nos transforma también a nosotros, pero también reafirma que estamos en el camino correcto, acompañando con empatía y con compromiso a quienes pueden y deben liderar estos cambios. En palabras de Andrea, “Este es el fruto de todos quienes colaboran con CWS para que CWS pueda seguir apoyando a quienes vamos abriendo caminos solidarios comprometidos con la esperanza de seguir construyendo juntos un mundo más justo con lugar para todos”.
Ver la presentación completa de Manuel, Federico y David ante la Corte.
Micrositio del Documental Desinvisibilizar (2017).
Fotos grupales (de izquierda a derecha, y de arriba a abajo):
- 2da. Asamblea Plataforma NNAPES, México, 2016. Foto: REDIM.
- Participación en Seminario «Invisibles ¿Hasta Cuándo?», Brasil, 2017.
- Participación en Conferencia «Until She’s Free», New York, EEUU, 2019.
- Visita a Cárcel de Najayo, República Dominicana, 2017. Foto: Caminante.
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