Organizado por Fundapaz y FIDA-Naciones Unidas, se realizó en Buenos Aires el Foro “Acceso de poblaciones rurales a la tierra y el agua: Mapeo participativo y diálogo entre actores”. Realizado el 31 de octubre, el Foro presentó la experiencia de la utilización del mapeo territorial participativo y la negociación entre múltiples actores – comunidades indígenas, organizaciones campesinas, titulares privados, y el Estado- para llegar a una resolución pacífica de conflictos en casos de acceso a la tierra y a los recursos naturales.
Especialistas en el tema y los mismos actores se refirieron a los principales procesos de trabajo que dieron lugar a cuatro casos exitosos en la Argentina y Bolivia:
Acceso a los territorios indígenas en el Chaco Tarijeño boliviano, por parte de miembros de la comunidad Whenayek.
El acceso a la tierra y al territorio de comunidades indígenas y familias campesinas (de un total de 643.000 hectáreas, 400.000 quedaron para 71 comunidades y 243.000 para 462 familias), en los lotes 55 y 14 de Santa Victoria Este, en el Chaco salteño.
Veintiuna familias criollas resolvieron el conflicto con un particular, y hoy son propietarias de 1.400 hectáreas, en el paraje Km 25, Garza, Santiago del Estero.
La creación de la Mesa de Agua del departamento Rivadavia, en Salta, con el fin de brindar a la población agua dulce de calidad.
Desde el año 2005, CWS apoya a Fundapaz y otras organizaciones en el Chaco Trinacional en su trabajo con comunidades indígenas y campesinas para la resolución pacífica de conflictos, mapeo participativo y uso y gestión de la tierra y los recursos naturales.
El Centro de Estudios para el Desarrollo de Tarija (CERDET), con el apoyo de AVINA, y Church World Service (CWS) en Coordinación con el Gobierno Municipal de Villa Montes organizan un evento de Intercambio de experiencias demostrativas sobre la cosecha de agua en el Chaco Trinacional, para la conformación o rearticulación de mesas sobre acceso y uso del agua en el chaco boliviano, que se realizará el próximo 5 y 6 de diciembre en Villa Montes en instalaciones del CERPI (a una cuadra de la plaza principal).
El evento contará con la participación de expertos de Brasil, Argentina y Paraguay que compartirán sus experiencias con respecto a la temática, además de contar con la presencia y participación de las autoridades locales y regionales, dirigentes indígenas, campesinos de chaco trinacional y otros actores como ONGs y universidades entre otros; con el objetivo de conocer e intercambiar experiencias demostrativas con la implementación de cisternas de cosecha de agua, como una innovación tecnológica apropiada para el acceso al agua en la zona para el consumo humano y productivo en el ámbito rural disperso. Además de promover o rearticular mesas técnicas de diálogo e intercambio de información sobre acceso, gestión y uso del agua entre diferentes actores a nivel local o regional.
CWS apoya el evento y becará la participación de mujeres Wichi de Embarcación (Salta), Guaraníes de Ramal Jujeño (Jujuy) y Qom de J.J. Castelli (Chaco).
El evento se realiza en J.J.Castelli (Pcia de Chaco), 24-25 de noviembre de 2017.
Organizado por la Junta Unida de Misiones (JUM) y destinado a dirigentes y estudiantes indígenas, autoridades judiciales y público en general, el encuentro que ya se ha convertido en un hito en la región NEA tendrá paneles con especialistas en las áreas de: Violencia institucional y Pueblos Indígenas, Reconocimiento de Derechos Indígenas, Acceso a la Justicia y Proceso Penal y Familias, Mujeres e Infancia.
El evento tendrá lugar en el edificio de tribunales de J.J. Castelli y las personas interesadas pueden contactar a JUM a accesoalajusticiajum@gmail.com
CWS y un amplio grupo de organizaciones de sociedad civil y entidades de gobierno locales, regionales e internacionales adherimos y celebramos esta iniciativa.
Junto a CWS y otras organizaciones de América Latina y el Caribe, ACIFAD (Asociación Civil de Familiares de Detenidos) es miembro de Plataforma NNAPES, espacio de sociedad civil que promueve y defiende los derechos de niñas, niños y adolescentes con un papá o mamá privado de libertad. Más información en www.nnapes.org
Washington, D.C.—La Oficina en Washington para Asuntos Latinoamericanos (WOLA) repudia la decisión del presidente de Guatemala, Jimmy Morales, de declarar al Comisionado de la Comisión Internacional contra la Impunidad en Guatemala (CICIG), Iván Velásquez, como “persona non grata” y de pedir su salida inmediata. WOLA reitera su respaldo hacia el comisionado Velásquez y hacia los esfuerzos de la CICIG y del Ministerio Público en contra de la corrupción y la impunidad.
“Con esta decisión, el presidente ha optado por proteger sus intereses personales y no los intereses y el bienestar de la población guatemalteca, la cual ha venido demandando poner fin a la impunidad y corrupción”, resaltó Adriana Beltrán, Coordinadora Principal del Programa de Seguridad Ciudadana de WOLA, una organización líder en temas de derechos humanos.
El anuncio surge después de que la CICIG y el Ministerio Público iniciaran un proceso para investigar al presidente por la posible comisión de delitos relacionados al financiamiento electoral ilícito. Desde hace varios días se venían dando informes de que el presidente Morales estaba considerando esta acción en contra el comisionado, lo cual despertó conmoción a nivel nacional e internacional e incluyó declaraciones del Secretario General de la ONU. Varios congresistas estadounidenses afirmaron que dicha decisión les haría pensar que el gobierno de Guatemala no está comprometido en la lucha contra la corrupción, lo cual es una de las condiciones para la asistencia económica de Estados Unidos hacia el país. Estas condiciones fueron una medida para asegurar el uso efectivo del financiamiento del congreso estadounidense.
“El Comisionado Velásquez ha hecho un trabajo impecable y ha demostrado su compromiso con la lucha contra la impunidad y corrupción. La decisión del presidente de expulsar al comisionado es una agresión flagrante contra el Estado de derecho en Guatemala y un grave retroceso en el fortalecimiento de las instituciones de justicia y seguridad en Guatemala. La decisión asumida por el presidente pone en grave riesgo la asistencia estadounidense hacia el país”, afirma Beltrán.
WOLA exhorta al Presidente Morales a acatar la resolución de la corte de constitucionalidad de Guatemala y a garantizar el derecho de la población de manifestarse pacíficamente. Asimismo, WOLA pide a la comunidad internacional velar por el estricto respeto a los derechos humanos.
La oficina para América Latina y el Caribe del Servicio Mundial de Iglesias – CWS LAC, y el Centro Regional Ecuménico de Asesoría y Servicio – CREAS, organizaciones basadas en la fe, miembros de ACT Alianza y que trabajan por el desarrollo de las comunidades más necesitadas de la Latinoamérica, se unieron en 2017 para llevar adelante la iniciativa de Comunidades en Acción en el Gran Chaco Sudamericano [1], que busca promover la inclusión de grupos en situación pobreza y vulnerabilidad a través del fortalecimiento de las organizaciones de base en los centros urbanos de la esta región.
“CREAS se asocia con otra Organización Basada en la Fe (OBF) como es CWS para contribuir juntas con sus capacidades y trayectorias al logro de una mayor dignidad y una vida abundante de las personas que viven en situaciones de vulnerabilidad y pobreza.», subrayó Humberto Shikiya, Director General de CREAS.
«Con este propósito, desde Comunidades en Acción en el Gran Chaco Sudamericano (GCS) procuramos alcanzar cambios en la vida de estas personas, a través de procesos sociales que posibiliten mayor acceso a derechos, y que ello implique desde el protagonismo de los grupos organizados de jóvenes y mujeres, una mejora sustancial y sostenible en sus comunidades.” agregó Shikiya.
Para Martin Coria, Coordinador regional de CWS en América Latina y el Caribe “Comunidades en Acción da a CWS la oportunidad de desarrollar habilidades institucionales para comprender y acompañar procesos sociales en el Gran Chaco Sudamericano urbano, región con luces y sombras que interpelan a una OBF de 71 años de vida como CWS.»
«Por un lado, en el Gran Chaco, vemos situaciones de pobreza, exclusión, injusticia social, impunidad y violencias y, por el otro, razones para tener esperanza, especialmente viendo experiencias con participación de jóvenes y mujeres. Muchas de las cuales se comienzan a identificar y apoyar desde Comunidades en Acción. Trabajamos en el Gran Chaco Sudamericano, no solo porque hay derechos vulnerados y no respetados, sino porque hay una energía evidente para transformar esa realidad.”, resaltó Coria.
Las zonas urbanas que se han focalizado para la intervención de Comunidades en Acción el Gran Chaco Sudamericano en 2017 y 2018 son: Villamontes y Yacuiba en el Chaco Boliviano; Mariscal Estigarribia y Filadelfia en el Chaco Paraguayo; Libertador General San Martín (Jujuy) y Las Lomitas (Formosa) en el Chaco Argentino. “Estas primeras seis localidades fueron seleccionadas por sus niveles de pobreza y exclusión y por ser receptoras de jóvenes y mujeres que migran de lo rural a lo urbano en búsqueda de oportunidades. Comunidades en Acción en el Gran Chaco Sudamericano puede colaborar con otros actores a generar esas oportunidades, brindando formación en el diseño de iniciativas como el desarrollo de micro emprendimientos productivos, iniciativas culturales y proyectos comunitarios.”, aseguró Humberto Shikiya.
CWS y CREAS son conscientes de los desafíos a encarar en una región como el GCS en la cual, de acuerdo con Martín Coria: “Por muchos años la cooperación ecuménica se ha concentrado en lo rural y ha descuidado el conocimiento y comprensión de lo urbano, de sus transformaciones, actores y potencialidades.” Por ello, ven como una necesidad “ayudar a construir redes y contactos con grupos a los cuales asociarse en centros urbanos.” Otra necesidad que surge en este contexto es la urgencia de “encontrar mas socios financieros y donantes innovadores, que piensen en el largo plazo y que comprendan el contexto único del GCS”, afirma Coria y agrega: “sin descuidar el mucho trabajo y acompañamiento que aun resta por hacer en el chaco rural en general y particularmente por los derechos de las poblaciones indígenas.” En este sentido Humberto Shikiya, afirma que el aporte distintivo de esta alianza es que puede intervenir en este panorama con un “ecumenismo práctico centrado en el aprendizaje mutuo con los grupos comunitarios en los procesos de formación, apoyo a equipamiento e intercambio de saberes que son parte integral de Comunidades en Acción en el Gran Chaco Sudamericano.»
“Consideramos que fortalecer el trabajo de Comunidades en Acción en el Gran Chaco Sudamericano es robustecer la Alianza ACT, y ello será posible cuando de manera conjunta y práctica ampliemos capacidades y movilicemos recursos en aras de un desarrollo transformador que muestre evidencias e impacto de que las vidas de las comunidades se han tornado más dignas y sostenibles social, cultural, económica y ambientalmente.”, concluyó Shikiya.
Nicole, una de las protagonistas del Documental «DESInvisibilizar». Foto: Marisa Montes.
¿Qué pasa en la vida de un niño o adolescente cuando un familiar cercano va preso?
¿Dónde y cómo busca apoyo y comprensión?, ¿Lo encuentra?, ¿Qué tienen para decir? Estas son algunas de las preguntas que se plantea este audiovisual realizado por CWS y ACIFAD, con motivo del 5to aniversario desde que El Comité de Derechos del Niño dedicó su día de Debate General para trabajar sobre la problemática. Es por eso que el documental indaga sobre la realidad de los aproximadamente 140.000 niños, niñas y adolescentes con referentes adultos privados de libertad en Argentina. La cárcel atraviesa sus vidas, sus expectativas, sus miedos, sus deseos y su vida cotidiana y, sin embargo, no hay políticas públicas orientadas a su apoyo y acompañamiento.
Actualmente, además de formar parte de la Plataforma, tanto CWS como ACIFAD trabajan junto a otras organizaciones para realizar acciones en favor de esta población.
En el documental, además de actores del gobierno y de la sociedad civil, aparecen las voces de Nicole, Brian y Lucas que cuentan sus experiencias y cómo la privación de libertad de sus familiares les cambió la vida.
El documental tuvo tan buena recepción que llamó la atención de uno de los medios más importantes de Argentina: Nota La Nación Programa Análisis PM.
El 21 de junio, el pueblo Nivaclé que habita históricamente la provincia de Formosa, junto a la Asociación para la Promoción de la Cultura y el Desarrollo- APCD, presentaron ante la comisión de Derechos Humanos del Senado de la Nación Argentina, el libro: «El pueblo Nivaclé en Formosa ¡están!», publicación, apoyada por CREAS y CWS a través de Comunidades en Acción Gran Chaco Sudamericano, que a través de testimonios concretos, visibiliza y releva la presencia de este pueblo formoseño, en el proceso de recuperación de sus derechos en la región.
«Nos encontramos con un pueblo al que se le ha negado lo más básico que es su identidad, el gobierno no los reconoce como ciudadanos argentinos y no pueden tramitar su partida de nacimiento, lo que les impide obtener un Documento de Identidad.», expresó Gustavo Núñez de APCD en el lanzamiento de la publicación.
La publicación que es el resultado de un trabajo de tres años de investigación, fue compilada por el equipo de APCD y contiene mapas, documentación existente y testimonios del pueblo Nivaclé sobre diferentes momentos que han tenido que enfrentar en la región.
«Este libro es la memoria y narraciones de los y las Nivaclé, que generosamente nos compartieron y representaN un paso más en esta lucha y acompañamiento a los pueblos originarios de la zona. Agradecemos al aporte solidario de CREAS, CWS, Misereor y otras organizaciones que se unieron en este esfuerzo», concluyó Gustavo Núñez, en la presentación en el Senado argentino.
Por su parte representantes Nivaclé y otros pueblos originarios hermanos que están en Formosa expresaron al gobierno nacional:» No queremos que nos traten como extranjeros, si no como con ciudadanos, que nos respeten y conozcan nuestra riquezas, la sociedad debe conocer nuestra cultura. Gracias a nuestros colaboradores por el trabajo de difusión y visibilización del pueblo Nivaclé y otros pueblos originarios.»
Del 27 a 29 mayo de 2015, autoridades de 25 pueblos indígenas provenientes de 17 provincias de Argentina, estuvieron reunidas en Buenos Aires.Durante la reunión se presentaron diversos testimonios sobre violaciónes de derechos humanos y despojo de tierras ancestrales que muchos de ellos han sufrido. Día a día, estas comunidades indígenas se encuentran en la primera línea de choque en la lucha contra la exploración de petróleo y gas, el fracking, la minería, las represas hidroeléctricas y el desmonte para el cultivo de soja.
Mientras que defienden el medio ambiente y sus territorios ancestrales, miembros de estas comunidades reciben constantes amenazas de muerte, hostigamientos judiciales y otras formas de persecución.
Durante esos tres días, los participantes de la Cumbre de los Pueblos Indígenas de Argentina debatieron sobre maneras de unirse para hacer frente a la discriminación, la persecución y los desalojos de sus territorios ancestrales así como sobre la importancia de trabajar juntos para fortalecer su identidad cultural y valores indígenas.
Foto: Resistencia Qom.
“Hoy los Pueblos Originarios de todo el país estamos uniendo nuestras luchasen una sola carpa. Anteriormente esto no pasaba, sino que cada uno luchaba desde su lugar pero hoy el Pueblo Indígena se ha animado a unirse para defender la lucha de los territorios,” afirmó el líder Qom Felix Díaz.
La reunión fue convocada por la organización indígena QOPIWINI que une a cuatro naciones indígenas de la región del Chaco Argentino – Qom, Pilagá, Wichí y Nivaclé. El 14 de marzo de 2015, este grupo estableció un acampe de protesta en la principal avenida de la ciudad de Buenos Aires para exigir una reunión con el Gobierno para reclamar agua, educación, salud, cumplimento de los derechos indígenas y la devolución de su territorio. Pidieron audiencia con los tres poderes del Estado – la Corte Suprema, el Congreso Nacional y Presidencia de la Nacion pero ya pasaron más de 100 días y hasta ahora nadie los ha recibido.
Durante el último día de la cumbre, los 100 líderes salieron a la calle, acompañados por el Premio Nobel de la Paz Adolfo Pérez Esquivel y Pablo Pimentel de la Asamblea Permanente por los Derechos Humanos, y marcharon a la Casa de Gobierno. Una pequeña delegación se acercó a presentar una declaración a la Presidencia de la Nación pero luego de 4 horas de espera tras las rejas, se hizo evidente que el Gobierno de Argentina no estaba dispuesto a recibirlos.
Más allá de esto, los líderes se mantienen firmes en su determinación de seguir exigiendo el diálogo con el gobierno y es por eso que celebrarán una cumbre de seguimiento a finales de este año.
Foto: Resistencia Qom.
“Lo único que estamos pidiendo es que el gobierno argentino respete las leyes nacionales y los acuerdos internacionales ratificados sobre los derechos indígenas,” comentóFélix Díaz. «El gobierno continúa violando,con total impunidad,la Constitución Argentina, que reconoce el derecho de los pueblos indígenas a sus tierras ancestrales y la educación intercultural y bilingüe.
También viola el Convenio 169 de la OIT y la Declaración de las Naciones Unidas sobre los Pueblos Indígenas.Estamos dispuestos a seguir luchando y afirmando nuestros valores y derechos ancestrales, defendiendo cualquier violación de nuestros pueblos y derechos, y protegiendo a nuestras tierras y territorios.Hacemos un llamado a todo el pueblo argentino, que también, en gran parte, sufre las consecuencias de un modelo económico no-sustentable,areflexionar sobre su futuro y el de las generacionesvenideras,para que podamos trabajar juntos en la construcción de una sociedad más justa, equitativa y pluralista en armonía con la Naturaleza».
El Fondo Ecuménico de Pequeños Proyectos Gran Chaco apunta a fortalecer las capacidades de organizaciones sociales, grupos y comunidades del Gran Chaco Sudamericano para transformar las condiciones de pobreza y desigualdad y promover la defensa de los derechos humanos. Más información aquí.
En el mes de marzo, teniendo la oportunidad de conocer la comunidad San Lázaro, en una corta visita con el equipo de FRB, CSW y Week of Compassion, y recordando en Semana Santa, la resurrección de Lázaro, como el milagro de Jesús que llena de esperanza, de vida verdadera, vienen a la memoria las distintas expresiones de la gente de la comunidad y su traslado, luego de décadas de lucha, a una reserva territorial de lo cual son dueños.
Esa breve visita fue suficiente para saber que la reserva territorial de San Lázaro linda con la propiedad de una de las hijas del actual Presidente del Paraguay; que la intervención pronta de la Iglesia Católica ha impedido la perdida de esas tierras. Con este traslado cumplen el sueño de muchos años – construir una comunidad propia. En Misión Sta Teresita donde viven actualmente se sintieron “en casa”, ahí cada vez son más numerosas las familias y la tierra semi-arida no les permite tener animales y chacras.
Fundada por la primera misión de la Sagrada Familia de Burdeos presente en el país desde 1965, Misión Santa Teresita está situada a 3 kilómetros de la ciudad de Mariscal Estigarribia y es en una convivencia entre tres etnias diferentes: Guaraníes, Guaraní Ñnandéva y Nivacle con sus respectivas lenguas. San Lázaro es un pueblo de origen Guarani Ñandeva, conocidos también como Tapieté. Culturalmente pertenecen al Chaco, pero hablan la lengua Ñandéva, parecida a la del Pueblo Guaraní Occidental. Hablan un idioma Guaraní propio, procedente del tronco Tupí, parecido al de los Guaraní Occidentales (Guarayo), pero distinto al Guaraní de la región oriental.
Mudanza a San Lázaro. Foto: Fionuala Cregan / CWS.
Sin embargo, la reserva al cual “las familias que pueden” se van trasladando no tiene ningún tipo de servicio, pensaríamos en energía eléctrica, comunicación, vivienda, pero ni siquiera tienen agua en cantidad suficiente. El traslado se hace con las pertenencias básicas de una familia (ropa-enseres de cocina) el/los perros, viviendo en campamentos provisorios, y en alerta permanente ante la presencia del “yaguareté”.
En San Lázaro-dentro de la Misión Sta. Teresita-como en la reserva son las mujeres y los/as niños/as las que toman el control de la situación, pero no por una condición igualitaria entre varones y mujeres, sino simplemente por la ausencia de los varones, quienes en su mayoría trabajan por periodos largos en las estancias.
El trayecto entre el lugar actual y la reserva de San Lázaro son unos 22 Kilómetros, con camino de suelo arenoso. Lo han recorrido alquilando un camión para llevar agua en un reservorio no mayor de 5.000 litros, tambores de 50 litros, y algunos kilos de alimentos (fideos-aceite-sal-yerba-porotos).
Esta experiencia, nos deja lecciones de cuanta planificación podemos realizar para establecer nuestras condiciones de calidad de vida, ante la búsqueda de una libertad plena, con bastantes carencias materiales. San Lázaro no ha improvisado sus sueños, sus planes a futuro, se vio obligado a improvisar su traslado por falta de apoyo estatal- que mucho no ha hecho en su asentamiento dentro de la misión Sta. Teresita-la indiferencia y la amenaza a sus reservas territoriales han provocado esta enérgica decisión.
«Hoy es el comienzo de un nuevo futuro para nuestros hijos y nietos», dice Ramon Suarez, lider de San Lazaro. Foto: Alex Morse / FRB.
Aquel día en marzo, fuimos testigos de que la gente se ha levantado y ha decidido vivir conforme a sus propias reglas, sus propios códigos fuimos No sabemos la resiliencia de la gente en permanecer sin apoyo para convertir el campamento en un lugar digno de vivir, aun teniendo un remanente boscoso importante, los/as niños no tienen un lugar para estudiar, las reservas de agua que tienen son para pocas semanas.
Desde 2010 el Programa Chaco de CWS apoya un proyecto de ganado menor en San Lazaro y seguiremos apoyando les en el traslado a sus nuevas tierras.
Mabel Barreto es la directora de MINGARA, una de los contrapartes de CWS en el Chaco de Paraguay.
CWS trabaja en más de 30 países incluyendo Estados Unidos y es miembro de la Alianza ACT y de InterAction (Consejo Estadounidense para la Acción Internacional Voluntaria).
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