CWS |Noviembre 2025
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Lakou Tanama: Elevando las voces haitianas en la justicia sanadora
Lakou Tanama: Elevando las voces haitianas en la justicia sanadora | Autor: Alex Morse | Advertencia de contenido: Este artículo menciona casos de suicidio. CWS se asoció con la Red de Salud de Haití y Lakou Tanama para implementar un programa piloto de capacitación comunitaria con enfoque cultural, impartido en creole haitiano para personas haitianas recién llegadas a Estados Unidos. A través de los Espacios de Sanación, este proyecto ofrece un entorno seguro donde las y los participantes pueden compartir, conectar y sanar, abordando necesidades urgentes que a menudo se pasan por alto en los servicios tradicionales de salud mental. Creando espacio para las voces haitianas El 17 de septiembre de 2025, Nadege Robertson encendió su computadora portátil y se conectó a Zoom, cuidando de silenciar su micrófono para evitar que se escucharan los gallos y las motocicletas que pasaban frente a su casa en las afueras de Puerto Príncipe, Haití. Poco después, comenzaron a unirse 12 participantes. Algunos con sonrisas, otros con las cámaras apagadas, y uno más con lágrimas en el rostro. Nadege es cofundadora de Lakou Tanama y facilitadora principal de los Espacios de Sanación que CWS está implementando como parte de una iniciativa de salud mental destinada a fortalecer el bienestar emocional de las personas haitianas recién llegadas a Estados Unidos. Tras dar la bienvenida al grupo, ofrecer algunas indicaciones sobre la participación y guiar un ejercicio de respiración, Nadege invitó a las y los participantes a compartir lo que tenían en mente. Una pausa muy larga. Finalmente, una persona está lista para compartir. “Me siento perdido en la administración y la política estadounidense. Dijeron que éramos bienvenidos aquí. Tengo todos mis papeles. Trabajamos y trabajamos para ellos… y ahora no nos quieren y dicen que somos un problema”. Varias personas asintieron en señal de acuerdo. “Huí de los delincuentes en Haití hacia Estados Unidos mediante el programa [Parole Humanitario] de Biden. Tengo dos hijos, un niño y una niña. Ahora, con el TPS (Estatus de Protección Temporal) sin renovar, he perdido mi trabajo”. El grupo comenzó a conversar sobre los desafíos que enfrentan, pues varios programas de ayuda finalizarán a fines de septiembre y el TPS podría terminar en febrero. “Es pura desesperación, estrés, una gran depresión… no hay vida. Creo que me entregaré para la deportación junto con mis hijos”. Escuchar como una forma de sanar “Creo que es muy fácil sentir que debemos hacer algo más que escuchar. Queremos dar esperanza a las personas o encontrar una solución a los problemas que comparten, pero toda la investigación en psicología y terapia demuestra que simplemente escuchar, dar a alguien la oportunidad de ser escuchado, es una de las cosas más importantes que podemos hacer”, compartió el Dr. Evan Auguste, colega de Nadege en Lakou Tanama, durante una reciente presentación sobre el proyecto piloto de CWS. El modelo de Espacio de Sanación se basa en ese principio: ser escuchado y poder compartir abiertamente es una forma de sanar. Estas sesiones se realizan en creole haitiano, y muchas personas participantes expresan sentirse más empoderadas, conectadas y orgullosas de su identidad haitiana después de los encuentros virtuales de 90 minutos. “Creo que existe el mito de que las personas haitianas no quieren hablar sobre salud mental o que existe un estigma al respecto, pero en realidad se trata de un tema de acceso”, continúa el Dr. Evan. “La verdad es que la mayoría de los programas de salud mental no benefician a la comunidad haitiana porque nunca fueron diseñados pensando en ella. Lakou Tanama es diferente porque volvimos a estudiar el trabajo del primer psiquiatra haitiano, el Dr. Louis Price-Mars, y redescubrimos ese enfoque comunitario que integra los elementos de la cultura y la identidad haitiana que son la base de nuestra fortaleza y resiliencia”. Estas expresiones de cultura e identidad haitianas están estrechamente ligadas a la diversidad de prácticas de fe que se encuentran en el cristianismo evangélico, el catolicismo y el vudú. Al cierre de cada Espacio de Sanación, se comparten estrategias prácticas y positivas de afrontamiento basadas en estas espiritualidades, para ayudar a las personas a manejar el estrés, el miedo y la incertidumbre que enfrentan. Por ejemplo, según sus creencias, algunas pueden encontrar consuelo en la lectura de las Escrituras, el rezo del rosario o el encendido de velas. Incluir todas las perspectivas de fe permite que cada participante adopte lo que le resulta significativo y reconoce la importancia de la espiritualidad en tiempos difíciles. Ampliar el acceso a apoyos con base cultural La última persona en la sesión que Nadege facilitaba se dispuso a compartir su testimonio, confirmando el valor del trabajo que Lakou Tanama y CWS están realizando, y, trágicamente, la urgente necesidad de contar con espacios seguros para las voces haitianas. “Perdí a mi única amiga ayer, por suicidio. Era madre de dos hijos, tenía solo 29 años. Dijo que sentía desesperación y humillación… Perdió su trabajo y se rindió. No le quedaba nada y sabía que no podía alimentar a sus hijos. Se rindió. Tal vez, si hubiera sabido de este Lakou, habría resistido. El Lakou es una familia. No sabía que existía un lugar así”. Durante los últimos 20 días, Church World Service (CWS) se ha asociado con Lakou Tanama para ofrecer capacitación en crele haitiano al personal de primera línea que trabaja directamente con personas haitianas recién llegadas. En ese breve período, 27 trabajadores de 15 organizaciones ubicadas en siete estados distintos completaron la formación, reconociendo que el componente virtual del modelo lo hace accesible, especialmente cuando muchos inmigrantes en Estados Unidos se sienten menos seguros de acudir a programas presenciales. CWS busca ahora ampliar rápidamente el acceso a este modelo para llegar al mayor número posible de haitianos que viven en Estados Unidos, como parte de su trabajo continuo con comunidades de refugiados e inmigrantes. Alex Morse es el representante regional adjunto de CWS para América LatinaSigue leyendo «Lakou Tanama: Elevando las voces haitianas en la justicia sanadora»
Un paso por los NNAPES: avances hacia visitas dignas en centros penitenciarios
Un paso por los NNAPES: avances hacia visitas dignas en centros penitenciarios | Autor: CWS | Hoy, en el Día Internacional de los NNAPES—niñas, niños y adolescentes con referentes adultos privados de libertad—recordamos un hecho que marca un paso importante en la defensa de sus derechos. El pasado 21 de julio de 2025, jóvenes representantes de América Latina y el Caribe participaron en una audiencia temática ante la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH), donde compartieron sus testimonios y exigieron condiciones dignas y seguras en las visitas penitenciarias. Durante la audiencia se subrayó una verdad fundamental: las visitas a familiares encarcelados no son un privilegio, sino un derecho. Sin embargo, en toda la región, estas visitas suelen ser traumáticas, marcadas por revisiones invasivas, trato hostil y entornos inseguros. Los testimonios revelaron un patrón de negligencia institucional y violencia sistemática que atenta contra la dignidad y el bienestar de la niñez. Las voceras juveniles Rayshell, Cruz y Karen (miembros del Consejo de Vocerías NNAPES) compartieron experiencias y reflexiones: “Adentro (en la cárcel) es un mundo que no nos gusta, es feo, oscuro, hay violencia, peleas, malas palabras y mucho ruido. Niñas y niños que, en el contexto de visita común, han presenciado encuentros conyugales de sus familiares y expuestos a vulneración de derechos dentro de una institución del estado a vista de todos es inaceptable, pero sucede”, dijo Cruz, de 16 años. Añadió que “aunque somos niños, nos tratan como sospechosos,” dijo Cruz, de 16 años. “En distintos lugares del continente, estas visitas se desarrollan en condiciones que vulneran nuestra dignidad y bienestar integral: desde los largos viajes para llegar a los centros penales en horas de la madrugada para hacer la fila, largas esperas en espacios inadecuados, las revisiones físicas invasivas y humillantes, el trato discriminatorio y ambientes hostiles y violentos que nos dañan física, psicológica y emocionalmente”, comentó Rayshell, de 17 años. El 24 de julio, la CIDH emitió la Resolución 2/25 en la que reconoce los derechos de familiares y personas con vínculos afectivos de las privadas de libertad. Lo anterior representa un avance significativo en la garantía de los derechos de la niñez afectada por el encarcelamiento de sus seres queridos, y marca un precedente para transformar las políticas penitenciarias con enfoque en dignidad y participación infantil. Este logro no fue casual; es el resultado de más de diez años de trabajo articulado por parte de la Plataforma NNAPES y organizaciones aliadas, que han visibilizado una realidad profundamente ignorada. «Este no es un problema aislado. Se trata de una situación estructural y regional. Nuestro enfoque parte de un principio fundamental: los sistemas penitenciarios no sólo son custodios de personas privadas de libertad, sino también responsables y garantes de los derechos de la niñez que mantiene un vínculo familiar con ellas», afirmó Gonzalo Salles, vocero de la Plataforma NNAPEs. Precisamente, la resolución insta a los Estados a generar espacios de participación, recopilar información sobre los contextos familiares y diseñar políticas que reconozcan sus diversas realidades, necesidades y las múltiples formas de discriminación que enfrentan. Entre los avances más significativos derivados de este proceso de incidencia, se destacan: El reconocimiento de la visita como un derecho fundamental, no un beneficio sujeto a restricciones arbitrarias. La creación de espacios de visita amigables para la niñez, seguros, dignos y separados de la población penal general. La implementación de protocolos de seguridad no invasivos y la capacitación del personal penitenciario en derechos de la niñez y enfoque de género. La asignación de subsidios estatales de transporte, que permiten superar las barreras económicas para el contacto familiar. La incorporación de reformas legales y políticas que priorizan el interés superior del niño en todos los aspectos relacionados con las visitas penitenciarias. Sobre la Plataforma NNAPES La Plataforma NNAPES es una alianza estratégica de organizaciones de la sociedad civil que trabaja por la defensa de los derechos de niños, niñas y adolescentes con familiares encarcelados. A través de la incidencia, la investigación y la participación juvenil, busca transformar las políticas regionales y garantizar que ningún niño, niña o adolescente sea olvidado por el encarcelamiento de un ser querido. Desde CWS nos enorgullece acompañar y recorrer este camino junto a nuestros socios de la Plataforma NNAPES, quienes se animaron a ver lo invisible, y luego de verlo, se comprometieron a empezar a cambiarlo. Agradecemos a las niñas, niños, adolescentes y familiares por compartir sus historias y por enseñarnos tanto en estos años. Lectura recomendada: Más de una década de incidencia con la Plataforma NNAPES Otras voces de NNAPES durante la audiencia de la CIDH “Visitar a nuestros familiares es nuestro derecho, no un beneficio.” “No hay mejores especialistas en temas de niñez y adolescencia que nosotras, las propias niñas, niños y adolescentes.” “Queremos conocer estos procesos con palabras que nos abracen.” “¿Qué siente un niño cuando le rompen un dibujo o una torta sin explicación?” “Pongan cifras, carne, hueso y dolor a esta realidad para exigir cambios estructurales.” Datos relevantes Más de 2 millones de NNAPES viven esta situación en la región. Se estima que el 35% de ellos ingresan a centros penitenciarios para visitas. Muchos otros no lo hacen por barreras económicas, legales o geográficas. Niñez, familia y cárcel De la fila de la cárcel a la incidencia global: el camino de Andrea Casamento 17 de noviembre, 2025Leer ahora El derecho al cuidado de mujeres familiares de personas privadas de libertad 9 de abril, 2024Leer ahora Libertad, un camino de resiliencia y aprendizajes para Claudia 9 de marzo, 2024Leer ahora
«La Bendición»: una finca que alimenta a la familia Rivera
«La Bendición»: una finca que alimenta a la familia Rivera Rogelio Rivera, su esposa Suyapa Villeda y su familia han transformado su pequeña finca, La Bendición, en un hogar próspero y sostenible en La Sierra, Honduras. A través del proyecto Produce Verde, han adoptado nuevas técnicas agrícolas, diversificado sus cultivos y compartido recursos para fortalecer tanto su sustento como su comunidad. | Autora: Mónica Arango | “Gracias a Dios por un nuevo día”, dice Rogelio cada mañana antes de iniciar sus labores: alimenta a la novilla, riega los cultivos, da agua a las gallinas y supervisa el pastoreo de las ovejas. Su esposa, Suyapa, prepara las tortillas fortificadas y licuados verdes que aprendió a hacer, antes de comenzar su trabajo con la huerta y los animales. Rogelio Rivera y Suyapa Villeda viven con sus tres hijos en la comunidad de La Sierra, Macuelizo, Santa Bárbara. Esta zona de clima fresco, rodeada de pinos y compuesta por unas 30 familias, los acogió hace más de cuatro décadas. Desde que se unieron al proyecto Produce Verde, implementado por la Comisión de Acción Social Menonita (CASM), han aprendido nuevas técnicas agrícolas y construido el gallinero que necesitaban. También diversificaron sus cultivos con plátano, yuca, frijoles, hortalizas como rábano y mostaza, y árboles frutales como manzana, papaya, piña y limón. La familia cría animales, incluidos cerdos, gallinas y ovejas, y ha comenzado a mantener colonias de ‘meliponas’, abejas nativas sin aguijón, cuya miel utilizan con fines medicinales y para la venta. Su finca, La Bendición, es ahora una fuente de orgullo. “No sabíamos cómo hacer este abono”, dice Rogelio, mostrando las lombrices que se mueven en la tierra que sostiene en la mano. “Estamos muy agradecidos con Dios”, añade, señalando con entusiasmo los sacos de abono que ahora representan autosuficiencia y un suelo sano del que cosecha alimentos para su familia. Cultivando habilidades Suyapa comparte con orgullo que ahora sabe cómo cuidar mejor su huerta. “Aprendí a cuidar de mis animalitos y muchas cosas más de agricultura. Me encantan mis gallinitas”, afirma. También forman parte de un grupo que promueve prácticas sostenibles, como evitar la quema de desechos y utilizar abono orgánico en cultivos en terrazas. Como muestra de su compromiso con la comunidad —y como parte del proyecto— la familia participa en la práctica de “pase en cadena”, la cual consiste en entregar un cerdito a otra familia en una comunidad vecina para que lo críen, puedan reproducirlo y eventualmente, vender como una fuente adicional de ingresos. Como señala César Soriano, de CASM: “Este proyecto y el empeño de las personas representan un compromiso natural con la tierra y una disposición de experimentar con nuevas prácticas”. El proyecto Produce Verde es implementado por nuestro socio local, la Comisión de Acción Social Menonita (CASM), con el apoyo de Growing Hope Globally. Conoce más sobre nuestro trabajo en Centroamérica. Relacionadas: Centroamérica La familia Gutiérrez cultiva vida y esperanza en Honduras 22 de abril, 2025Leer ahora Inteligencia Climática en la Sierra del Merendón, Honduras 2 de octubre, 2024Leer ahora Las manos de doña Santos cosechan el futuro de su familia 17 de mayo, 2024Leer ahora
La familia Gutiérrez cultiva vida y esperanza en Honduras
La familia Gutiérrez cultiva vida y esperanza en Honduras Pedro Pablo Gutiérrez y su familia han transformado su pequeña finca en Las Varas, Honduras, en un hogar autosuficiente y próspero con el apoyo del proyecto Produce Verde. A través del trabajo en equipo, prácticas agrícolas sostenibles y el compartir con la comunidad, han creado una vida basada en la resiliencia, la salud y la generosidad. | Autora: Mónica Arango | Cada mañana, Pedro Pablo Gutiérrez comienza su día con una oración y una taza de café caliente. Él vive junto a su esposa Rosa y su hija Glenda en la comunidad de Las Varas, Macuelizo, en el departamento de Santa Bárbara, Honduras. Ellos cuidan su finca con esmero. Su día empieza temprano: alimentan a los cerdos, revisan el estanque de peces, atienden a los animales y supervisan los cultivos. “Aquí hacemos de todo un poquito”, compartió Pedro Pablo. El cultivo de piña es su tarea favorita. “Nos encanta su sabor, por eso lo disfrutamos tanto”, dice, señalando las hileras escalonadas que han sembrado. Algunas piñas ya están listas para cosechar, mientras que otras apenas comienzan a crecer. Esta fruta también les genera ingresos, ya que las venden en pueblos vecinos. “La piña se vende bien; tiene un buen mercado.” Además de las piñas, la familia cultiva maíz y frijoles y mantiene una gran variedad de plantas. También crían cerdos, gallinas, patos y ovejas, y cuentan con un pequeño estanque de peces. “Los peces no se ven, pero ahí están. Cada mañana encendemos el sistema de agua y los alimentamos”, explica Pedro Pablo, orgulloso del esfuerzo de su familia. Uno de sus logros más significativos es haber podido compartir uno de sus cerditos con otra familia como parte del proyecto. “La llamamos ‘la jefa’”, dice, señalando a la madre preñada. “Dar el cerdito nos hace sentir útiles”, afirma Pedro Pablo. Construyendo un hogar autosuficiente y más saludable Desde que se unieron al proyecto Produce Verde, implementado por la Comisión de Acción Social Menonita (CASM), han aprendido a elaborar fertilizante orgánico, adoptar nuevas técnicas de siembra y preparar alimentos con lo que cultivan. También cuentan con una ecoestufa, una letrina y un sistema de almacenamiento de granos. “El fogón no produce humo; el humo sale por arriba y así protegemos nuestros pulmones”, explica Rosa. “Ya no compramos huevos ni pollo. Ahora tenemos todo aquí para el consumo en casa”, agrega Pedro Pablo. Su finca es un modelo de autosuficiencia y trabajo en equipo: mientras una persona cuida el jardín, otra se ocupa de los animales. Para la familia, el apoyo que han recibido ha sido transformador. “Esta es la primera vez que una institución nos ayuda. Gracias a Dios y gracias a ustedes.” El proyecto Produce Verde es implementado por nuestro socio local, la Comisión de Acción Social Menonita (CASM), con el apoyo de Growing Hope Globally. Haz clic aquí para conocer más sobre nuestro trabajo en Centroamérica. Relacionadas: Centroamérica «La Bendición»: una finca que alimenta a la familia Rivera 23 de abril, 2025Leer ahora Inteligencia Climática en la Sierra del Merendón, Honduras 2 de octubre, 2024Leer ahora Las manos de doña Santos cosechan el futuro de su familia 17 de mayo, 2024Leer ahora
El desmantelamiento de la Fundación Interamericana
CWS | Abril 2025
Un futuro sostenible para las comunidades indígenas
Un futuro sostenible para las comunidades indígenas | Autor: CWS | En el corazón del Bajo Chaco paraguayo, las personas están construyendo un panorama más resiliente. Gracias al proyecto Desarrollo rural integral en nueve comunidades indígenas del Bajo Chaco Paraguayo*, se han logrado avances significativos en educación, seguridad alimentaria y fortalecimiento comunitario. “Las comunidades son las protagonistas de su propio desarrollo”, afirma la abogada Raquel Pérez, quien coordina las capacitaciones en liderazgo participativo y organizacional, con el apoyo de facilitadores indígenas. Las jornadas de formación en derechos humanos han contado con una amplia participación de mujeres. «Quiero animarlas a luchar por nuestros derechos», dice Mariana Ayala, una de las mujeres que más ha aportado con su liderazgo. Conoce su historia aquí: «Las mujeres de esta comunidad parecen haber despertado de un largo sueño» Video: Otros testimonios Disciplina y participación comunitaria A pesar de los desafíos durante el segundo semestre de 2024, por causa de una sequía que afectó la producción agrícola y dejó a muchas comunidades sin acceso al agua, la persistencia de los y las participantes permitió que los procesos de agroecología y ganadería continuaran: Más de la mitad de las huertas siguieron activas en 19 aldeas. El 70% de las familias sacaron adelante su parcela agroecológica En 10 aldeas lograron comercializar el 70% de la producción apícola en un mercado seguro y a precio justo. El número de cabras y ovejas aumentó. Por otro lado, el proyecto promovió la participación en 16 reuniones de la Mesa Técnica Departamental sobre Cambio Climático, abordando los efectos de El Niño y La Niña, así como estrategias de adaptación y mitigación. Y como parte de las prioridades, se instalaron 15 nuevas fuentes de agua segura y se repararon tres más. También se realizaron talleres sobre potabilización y se instalaron filtros en espacios comunitarios como escuelas. Lee más sobre las mesas departamentales aquí: Tres países se comprometen para la Gestión del Agua en el Chaco El compromiso de cada persona involucrada en este proyecto nos demuestra que es posible construir un futuro donde el acceso al agua, la educación y la seguridad alimentaria sean una realidad para todos. Su resiliencia es un ejemplo de cómo el desarrollo puede ser inclusivo y sostenible a largo plazo. * Este proyecto es implementado por nuestro socio local, la Pastoral Social Diocesana de Benjamín Aceval (PSDBA) con el apoyo financiero de Growing Hope Globally. Relacionadas: Gran Chaco Sudamericano Tres países se comprometen para la Gestión del Agua en el Chaco 10 de septiembre, 2024Leer ahora Video: Voces de mujeres indígenas 27 de agosto, 2024Leer ahora “Las mujeres de esta comunidad parecen haber despertado de un largo sueño” 24 de julio, 2024Leer ahora
Visitando el Darién: Una mirada más allá de la frontera
Visitando el Darién: Una mirada más allá de la frontera | Autor: Abbey Combs | Advertencia de contenido: Este artículo menciona casos de violencia sexual y basada en género. Mientras nuestro autobús entraba en la jungla, a siete horas de la Ciudad de Panamá, vi por la ventana un arco que nos daba la bienvenida al Darién. Era el 12 de noviembre, apenas unos días después de conocerse los resultados de las elecciones en Estados Unidos. Estaba viajando con líderes de fe de América Latina y Estados Unidos, miembros de Como Nacido Entre Nosotros (CNEN), una red regional de personas, iglesias y organizaciones basadas en la fe comprometidas con la sensibilización e incidencia a favor de las personas en movilidad. Antes de llegar a la frontera entre Estados Unidos y México, muchas personas en movilidad atraviesan la peligrosa selva del Tapón del Darién, una región que constituye el único puente terrestre entre Suramérica y Centroamérica. El recorrido, de aproximadamente 70 millas entre Colombia y Panamá, puede tomar desde tres días hasta más de una semana. A pesar de ser una de las rutas migratorias más peligrosas del mundo, el Darién se convirtió en un tramo habitual del viaje hacia Estados Unidos, con un récord de 520,000 migrantes cruzando la región en 2023. Llegamos a Lajas Blancas, una estación temporal de recepción migratoria (ETRM) establecida por el gobierno panameño. Allí, unas 400 personas habían llegado en canoa esa misma mañana. Algunas caminaban cojeando, pues habían sufrido lesiones en la selva. El terreno del Darién está lleno de peligros: ríos que crecen rápidamente, mosquitos portadores de enfermedades y la falta de agua potable, por nombrar algunos. Los riesgos en el Tapón del DariénEn el territorio panameño, el riesgo de robos, violencia y agresiones sexuales es alarmantemente alto. En febrero de 2024, Médicos Sin Fronteras reportó que, en solo una semana, trató a 113 personas, incluidos nueve niños, que habían sido agredidas sexualmente por grupos armados. Miembros de CNEN en Necoclí, Colombia, me explicaron que estos niveles de violencia no son comunes en la parte colombiana del Darién, donde el crimen organizado está involucrado en el tráfico de migrantes en el territorio y mantiene niveles más bajos de violencia para evitar la atención de las autoridades. En el campamento, noté una mezcla de emociones en los rostros de quienes llegaban: agotamiento por el viaje, alivio por haberlo superado y miedo por lo que aún estaba por venir. La única forma de salir de Lajas Blancas era pagar 60 dólares por persona por un autobús chárter hacia Costa Rica, coordinado por el gobierno panameño. Vi familias con bebés que llevaban más de una semana intentando salir, pero sin los recursos para hacerlo. Quienes intentan salir de Panamá por otros medios enfrentan una multa de hasta 1,000 impuesta. Los impactos de las intervenciones de Estados UnidosDesde su inicio de mandato (1 de julio), el presidente de Panamá, José Raúl Mulino, dejó clara su intención de detener la migración a través del Darién, y firmó un acuerdo con el gobierno de EE.UU., por un financiamiento de seis millones de dólares para vuelos de deportación. Con el argumento de atender necesidades humanitarias, Panamá anunció el cierre de varias rutas a través del Darién y ubicó oficiales de inmigración en un único trayecto, denominado el “corredor humanitario seguro”. Este acuerdo es uno de los innumerables esfuerzos del gobierno estadounidense para detener el movimiento de migrantes antes de que lleguen a su frontera. En América Latina, vemos repetidamente la presión política y los incentivos financieros que EE.UU. ofrece a los países de la región para restringir el acceso a visas, cerrar rutas migratorias e incrementar la vigilancia migratoria. Sin embargo, la historia nos enseña que la disuasión no solo es ineficaz, sino que también aumenta los riesgos de protección de las personas en movilidad. Como observa la periodista Caitlin Dickerson en en The Atlantic: “Estas muertes [en el Darién] son el resultado no sólo de las condiciones extremas, sino también de la lógica errónea adoptada por Estados Unidos y otras naciones ricas: que dificultando la migración podemos limitar el número de personas que la intentan… Cuanto más difícil es la migración, más se beneficiarán los cárteles y otros grupos peligrosos, y más migrantes morirán”. Después de pasar el día en Lajas Blancas, me sentí más convencida que nunca de que tenemos la responsabilidad de informarnos sobre lo que está ocurriendo en el Darién y de entender la migración desde una perspectiva regional. Mientras Estados Unidos se prepara para un gobierno conocido por sus políticas antiinmigrantes, debemos mirar más allá de las fronteras estadounidenses y preguntarnos cómo estas políticas afectarán a las personas en movilidad. Abbey Combs es la Oficial del Programa de Respuestas a Personas Migrantes y Refugiadas en CWS América Latina y el Caribe. CWS está comprometido con enfoques regionales en nuestra respuesta a la migración en América Latina y el Caribe. Para conocer más sobre nuestro trabajo, visita aquí. Para aprender más sobre el Darién, puede leer nuestro blog de 2023 o visitar aquí. Personas migrantes y refugiadas Encuentro de organizaciones de fe a favor de personas migrantes 20 de febrero, 2024Leer ahora Empoderando comunidades: Construyendo soluciones sostenibles para erradicar la pobreza 20 de octubre, 2023Leer ahora ¿Cómo la migración exige una actuación multisectorial? 21 de septiembre, 2023Leer ahora
Women, incarceration, and gender-based violence: why the silence?
RIMUF, InterAction y CWS | Diciembre 2024
“Ser agricultor es un acto de paciencia y fe”
“Ser agricultor es un acto de paciencia y fe” | Autor: CWS | Para Óscar Caballero Benítez, “ser agricultor es un acto de paciencia y fe”, y esto reafirma su creencia en Dios. “El más creyente es el agricultor: Sembramos esperando que la naturaleza nos dé frutos. A veces, pasa hasta un año. Así como la tierra, nuestra vida necesita tiempo y cuidado para dar cosecha”. Él vive con su esposa y cuatro de sus seis hijos en Valle Verde, una comunidad de 110 familias ubicada en el occidente de Honduras. Rodeados de montañas y un clima templado, el lugar es ideal para los agricultores de la zona, quienes tienen un gran potencial productivo capaz de abastecer mercados cercanos como el de Copán y San Pedro Sula. El día comienza temprano en la casa de Óscar. A las 6:00 a.m., alimentan a las gallinas y revisan las parcelas. “Lo que más nos gusta es cosechar en familia”, comenta Óscar. Su hijo menor, de 10 años, se emociona cada vez que recoge los huevos del gallinero. Para Óscar, su parcela es un símbolo de resiliencia y colaboración comunitaria. Hace algunos años, las fuertes lluvias y las plagas habían mermado las cosechas. Él cultivaba maíz, como sus padres le habían enseñado, pero las técnicas tradicionales ya no eran suficientes. Fue entonces cuando la Comisión de Acción Social Menonita llegó a la zona con el proyecto ‘Produce Verde’* y les ofreció capacitaciones técnicas e insumos a los agricultores. Gracias a las nuevas técnicas de siembra que le enseñaron, Óscar aprendió a optimizar sus cultivos. Ahora sabe que el distanciamiento entre las plantas puede influir en la calidad del maíz, dependiendo de si busca cosechar grano o elote. También recibió apoyo para construir los gallineros en los que tiene 20 gallinas, productoras de 10 a 12 huevos diarios. Este recurso mejora la dieta familiar y genera ingresos adicionales. Además, CASM ayudó a modernizar el sistema de agua comunitario. Con la instalación de tuberías nuevas y un sistema de riego en desarrollo, Valle Verde está mejor preparada para enfrentar los desafíos climáticos. Óscar también participó en talleres de sostenibilidad y aprendió a fabricar fertilizantes e insecticidas orgánicos para proteger sus cultivos. Con estas herramientas y el acompañamiento técnico, Óscar diversificó su producción. Hoy no solo trabaja con maíz, sino también con plátano, chile, yuca, papaya y piña. Las lluvias intensas siguen siendo un desafío, pero gracias a la reubicación estratégica de parcelas y al sistema de drenaje comunitario, los agricultores han logrado mitigar los daños. “Antes, una lluvia menor nos afectaba mucho. Ahora, nuestras preparaciones hacen que las cosechas sean más seguras”, explica. El sueño de Óscar y su familia es abrir una panadería para combinar dos pasiones: cultivar y preparar comidas. Con un horno casero, él y su esposa ya empezaron a hornear pan y venderlo por encargo. Su visión es expandir el negocio e incluir tamales, ‘montucas’ y tamalitos (preparaciones tradicionales a base de maíz). “Creemos en Dios y confiamos en que él nos dará lo necesario. También agradecemos por este proyecto que nos ha permitido avanzar”. *Nuestro socio local, la Comision de Accion Social Menonita (CASM) implementa el proyecto Produce Verde, con el apoyo de CWS y Growing Hope Globally. Historias de cambio Video: Voces de mujeres indígenas 27 de agosto, 2024Leer ahora “Animo a todos los jóvenes a aprender una profesión” 30 de julio, 2024Leer ahora “Las mujeres de esta comunidad parecen haber despertado de un largo sueño” 24 de julio, 2024Leer ahora
